历史新闻资料

简

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即时国际

全球去年温室气体排放571亿吨创历史新高

联合国环境规划署（UNEP）周四（24日）发表报告，表示2023年全球温室气体排放量比前年增加1.3%，达到创历史新高的571亿吨。

1星期前

即时国际

好料推荐

半岛心旅行 | 没了铁矿留下遗迹漫步铁山看见历史

登嘉楼州没有金山银山，却有“铁山”，不过这“铁山”并非一座山，而是一个位于龙运县的小镇，当地在百年前被发现蕴藏丰富的铁矿，而被称为铁山（Bukit Besi）。

2星期前

好料推荐

财案报道

1994 vs 2024：安华与财案不解之缘

2025财案今日登场之际，马新社发布了首相兼财长安华的一组历史图片。

3星期前

财案报道

大霹雳

达鲁利端博物馆展示新面貌邀你重温珍贵历史

关闭逾一年进行提升改造的霹雳达鲁利端博物馆，以崭新面貌示人，分成9个展馆以图文并茂方式，展出旧物，让公众一览怡保今昔，重温珍贵历史，走一趟时光之旅。

3星期前

大霹雳

图说大马

星角摄 | 那些年的公共电话卡

70和80后的你们，是否还记得曾用过的公共电话卡？

3星期前

图说大马

拓宽文化视野

陈亚才／国际印裔节观展有感

国际印裔节活动内容涵盖历史、文化、艺术等，呈现方式包括展览、歌舞表演及乐器演奏、研讨会、工作营、印度特色美食售卖会。这是印裔同胞加强自我认识及沟通交流的平台，也是让各族进一步认识印裔的管道。

1月前

拓宽文化视野

花城最热点

葫芦顶华人义山隐藏著旧式棺车富历史价值

葫芦顶华人义山竟保存着一台富有历史纪念价值的旧式棺材车！

1月前

花城最热点

家庭

走进考古走近历史博物馆也能很有趣

“博物馆”是许多父母选择当亲子活动的地点，一来入门票价格低廉亲民，大大减低父母荷包的负担；二来孩子亦能收获知识，看起来不失为一举两得的双赢选项。一般而言，逛博物馆有自己随意地逛，又或者跟着博物馆的导览员听解说两种选项，但是你听过考古学家从考古的角度讲解出土文物的前世今生吗？小朋友真的能听懂吗？报道：本刊叶洢颖摄影：本报陈敬晖 8月底的某个周六早上，国家博物馆里的游客满满当当，大家自行跟着导游、博物馆的义务导览员分组参观，其中有一团特别的游客集结在一处等着活动开始。这一团游客是家长带着12岁以下的孩子参加由考古学堂创办人、考古学博士及岩画研究员苏招月和考古学硕士、考古部落博主张晓真联合主办的“一起去国家博物馆”活动。活动一开始，苏招月向孩子派发由她亲手设计的小册子，让他们看着图片找出对应的文物，孩子兴奋地在史前展区（Sejarah Awal）跑动“寻宝”。随后再针对小册子上的文物一一详细讲解，并掏出自备的石器样本、“头骨”模型让孩子和家长触摸，加深他们对文物的认识和记忆，甚至吸引了其他游客前来听讲。在长达2小时30分钟的活动，浅显易懂的解说加上实物加持、互动环节，字面上的“石器时代”、“新石器时代”渐渐具象化；读懂岩画上古人留下的记忆；了解古人的丧葬文化，更了解马来西亚这片土地的前世模样。无论是孩子和家长的提问，都有来自考古学领域的专家来解答，没有瞎编乱造的“历史故事”，可谓收获满满。惊现4岁考古学爱好者 4岁的阮梓航是年龄最小的成员，在一群大孩子中格外显眼。虽然年纪小，但认真地参与其中。除了因为疲惫在母亲怀中短暂地睡着，全程不吵不闹，在父母的陪伴下专注“寻宝”、听讲。 “小朋友真的能听懂吗？”我不禁心生疑惑。 “其实他在看电视时，对挖恐龙骨头、石头等考古的内容感兴趣，所以刚好有考古相关的活动就带他来看一看。”阮涌俰解释道。加上父亲阮涌俰是华社研究中心研究员，母亲侯慧雯是国际学校中文教师，夫妻二人对历史深感兴趣，因此在网上看到此活动时便第一时间报名参加。他们说，平时亦会带小梓航参观博物馆，但这次是不同的体验。 “内容还蛮不错，包括互动的部分、怎么找寻文物。找文物（这环节）比较适合亲子互动，因为我们能带他们去找，整个安排蛮适合的。” 侯慧雯分享道，小梓航在平日里就从书本上看过相关的内容，对岩画尤其感兴趣。 “他本来以为是我们去考古，他问我要戴帽子（意指头盔）吗？我们要去那个山洞里面考古吗？我讲不是，我们去博物馆。” “因为他看到那个照片，他以为是真的去山洞里面考古。” 考虑到岩洞探索多少有些风险的因素，他们认为等他年龄大一点时才带他到岩洞实地观看岩画。我会不会已经跟未来的知名考古学家提前谋面了呢？未料公众反应热烈 “童言童语”讲解是挑战实际上，此次的活动是苏招月和张晓真临时起意之举。今年4月，苏招月从槟城前来吉隆坡和张晓真在国家博物馆会面时，发现博物馆布局已经有所改变，寻思也许能办一个亲子班，于是行动派的苏招月迅速推进计划。 “之前她（苏招月）在吉打、槟城、怡保、吉隆坡和蕉赖跟其他单位办考古相关的工作坊，而且都是亲子班，比较有经验。在博物馆是第一次。”张晓真介绍道。苏招月说，在博物馆办活动是她长期以来的心愿，只是一直在“导览”和“工作坊”之间徘徊不定。 “我本想跟博物馆方联办一个工作坊，但我想做到的程度是博物馆能够给参加的人近观文物细节，可是那个你需要经过很多的许可（license），所以我想说我们先从简单的做起，如果能够把控的话，我们再进一步到更复杂的阶段。” 让她难以把握的是对吉隆坡有关领域的市场价位，究竟该如何定价是令她感到烦恼的一环。 “之前我是拿拨款办工作坊，所以都是免费的。可是我想要尝试看在没有拨款的情况下，是否能够维持下去？” “不然大学每一次的活动都是给完钱就没有下文了，但我想要它能够走更远，那你就要跟人家收钱，简单的交通费用也好，我们也是要付的。” 40令吉含2小时30分的讲解、一本小册子以及送给小朋友的纪念品——骨骼造型的笔，堪称物超所值。 “我很喜欢做一些小东西，所以我常常会入不敷出。” 苏招月负责内容策划，张晓真负责文案撰稿，接着便开放报名，出乎她们意料的是公众热烈踊跃的反应，迅速爆满。此次活动分为亲子和成人班，前者着重在体验，后者则更倾向于授课。因此，苏招月为孩子设计小册子时，会考虑到以图画为主、文字为辅；能够互动，亦能带回家，可以继续看。 “很多父母说孩子拿回家后还会重复看，时不时上色。如果只是打印A4纸，虽然成本低，但看完就丢掉了。” 另外，她们也就讲解时的遣词造句和方式展开过商讨。 “我们讲解讲太深的话，小朋友可能会觉得闷。我们就只能用小朋友的语言，希望他们可以明白。” “以前可能会觉得（他们）不知道要从什么管道学考古，如果从小接触的话，上学后他就知道要选哪个方向。” 张晓真坦言这是首次参与亲子相关的导览活动，所以还在学习怎么使用童言童语，如何把学术刊物内艰深的知识提炼、简化，再传达给似懂非懂的稚儿便是一道难题。 “我们那时候只是讲尽量简单，这才是我在学的东西，尽量童言童语，这是很大的挑战。因为（参与者）小到4岁，他可能连骨髓、骨头、颅骨是什么都不知道。” “最挑战应该是葬礼，可能连死都不知道是什么，我却要跟他解释‘葬礼’是什么？” 至于展品选择上，她们则挑选比较具备故事性，又或者从外观上即能看出差异的比如头骨或形状比较奇特的石器。 “那大部分我尽量放跟墓葬有关的内容，因为大家对考古的既定印象就是跟死人有关，一定要挖墓葬，所以就先从那个下手。”苏招月道。广撒考古种子相比起张晓真，尽管苏招月的经验较为丰富，但她却认为自己还在学习如何捕捉孩子的注意力。 “我们真的不能够期望他们能一直这样高度集中，除非你真的做到非常非常生动，一直都在玩。可是我自己刚开始做不久，还在学习怎样去抓小孩子的注意力。” 于她而言，举办这活动的目的不在于孩子能吸收多少知识，而是在于孩子的探索经历。 “有朝一日他们会记得，曾经来博物馆玩过这样的东西，这样就够了。” 她说，她创立“考古学堂”的初衷是为了重新包装我国的考古。 “我觉得我们有很多资源，可是包装没有做好。那时候很多人觉得马来西亚的东西很差很逊，可是明明我们是有东西的。”她言语中带着扼腕和可惜之情。 “如果不是读考古，我也不知道马来西亚有这么多东西。” 尤其在她做考古的时间线拉长之后，知悉许多东西都是很珍贵的，甚至放在全球，仍不失它的价值，而非“自嗨”（Syiok sendiri），只可惜欠缺包装。 “你知道国外连大象的粪便都可以包装来卖，甚至很多地方，你花钱进去看才发现不过如此，但就因为包装好，你会愿意进去看。” “我现在做的就是到处撒种子而已，只要下一代有一个像我们这样观念的，要去推广就已经够了。” 如果你对考古有兴趣，欲知更多详情可关注“Time Traveller考古学堂”的社交媒体专页。更多【家庭】文章：用绘本教孩子自我保护带孩子出游去！上一堂好玩的成长课孩子发展迟缓怎么办？早期干预与感统训练是关键

1月前

家庭

百格午报

安华挑战国盟提不信任动议伊党YB反击下新战帖

首相安华昨日在“人民行动大集会”上挑战国盟在来临国会会议上发起不信任动议。伊党宣传主任阿末法德里今早迅速回怼，并调侃安华失忆了吗？新闻看点：访华谈及病逝三王子元首洒泪现场安华挑战国盟提不信任动议国盟YB反击慕尤丁：政府要反对党“下跪” 才获拨款吉胆岛涨潮吸引游客体验“威尼斯”水城乐趣金马仑美兰村一带土崩倒柱击车幸无伤亡

1月前

百格午报

花踪

【第17届花踪海外作家评审】历史的味蕾/葛亮（马华小说决审评委）

大约在20年前，我回到家乡南京，路过夫子庙贡院街上的百年老号“奇芳阁”。略显陈旧的门楼，飘摇彩招，下方却是巨大的金黄色“M”——由于经营不善，食肆的一楼被租让出去，成为麦当劳的门店。这一“后现代”场景，至今想来仍觉撞击。好在若干年后，老字号实现了“逆袭”，装修一新，恢复了原有体面。这一过程，无疑是全球化经济消长以及文化博弈的隐喻。沉淀多年后，仍然记得当初构建这一隐喻的载体——食物——国际连锁快餐与孤绝的饮食传统。无可否认，这一场景构成了我撰写长篇小说《朱雀》的因由之一。来自苏格兰的华裔青年许廷迈，被少女程囡引领入金陵古城，是在一个叫作“西市”的地方，那里有“秦淮八绝”。一碗鸭血粉丝汤，调动了游子的味蕾，也终于联结了与其原乡的文化根系。大约这便是学者张光直先生所说：到达一个文化的核心的最佳途径是通过它的胃。其中包含了文化间的试探与吸纳，亦包含对记忆的唤醒。中国人对地缘的概念，是绕不开食物的。一方水土一方人，其中已包含食物对空间的定义。《北鸢》的卢家睦异地商贾，灾年施济发放家乡食物“炉面”，是德行，亦是不忘其本，实质是出于对“血缘”与“地缘”念兹在兹的情结。这其中所包含的，是食物对时空的穿透。而今，《燕食记》是一部以“食”为题的小说，其意便在这穿透：以一对厨人师徒的经历，穿透岭南漫袤的近现代史；也以一间老字号由粤至港的发展历程，穿透地缘、人心世相的变迁。《追忆似水年华》的第一章，有关食物的陈述漫长、绵延，与时间相关。“突然，往事浮现在我的眼前。这味道，就是马德莱娜小蛋糕的味道。”感性而丰腴，是此后幽漫的记忆大厦的阶梯。美食可以定格日常，亦定格历史。在作了大量案头与田野考察之后，我将《燕食记》与一座茶楼的过往相联。这是岭南最为温暖的日常空间，有关这部小说的记忆，一定带着南粤点心与氤氲的茶香。香港最古早的茶楼叫杏花楼，孙中山等人就是在这茶楼包间里草拟广州进攻方略及对外宣言的，并确认起义成功后成立共和国政府。在这茶香中，我意识到一些重要的时刻被定义。饮食空间的流转与历史的推进所交汇，成全日常与时代的同奏共跫，甚而被相互见证。审视史传传统的渊源，久远如“鸿门宴”，区区3字，已包含食物、地点与时间的交缠，更指向人性与政治的博弈。《燕食记》中向太史说：“当年我和兄长，同师从追随康南海，同年中举，同具名公车上书，但命运殊异。我和他吃的最后一餐饭，只一道菜，就是这菊花鲈鱼羹。只一壶酒，是他从晋中带来的汾酒。”个人记忆与家国记忆的纠缠，凝结于味觉，可说是一种化繁为简，也是一种可被当下复刻的文化密码。而这种密码也因其日常与平朴，便呈现出“大国”与“小鲜”之间的辩证。从“庙堂”至“民间”，一如小说之源，犹似田稗，不涉大雅，却生命力旺盛。中国人的道理都在“吃”里以食物喻时代，也是由日常立场看历史兴颓，林林总总，万法归宗于民间。写《燕食记》，考察时代，亦发掘民间。那是一个又一个砥实的瞬间，下面埋藏着民族的文化传统与内核。如新年时的黄沙大蚬，“大显”寄托岭南经世致用的价值观；清明前后的产于乡间的“礼云子”，则以《论语》映照中国人的庄雅与体面。因为关乎节气，这些时刻稍纵即逝。其根性来自于对传统的衔接、世代的传递。因为共同的感性体验，以之为传统实现与理性的附丽，唤醒共通的民族基因，也构成了另一种穿越国族的想像的共同体。当然，在这漫长的传递中，势必要经历变革的考验。中国人是不畏变革的，“变则通，通则久”。“变”与“常”，互为前提与目的。这一点，我曾借《北鸢》中昭如之口说出“中国人的那些道理，都在这吃里头了”。善待变，成就了许多的美食。只一个豆腐，毛豆腐、臭豆腐、豆腐乳一源而至百变。由此，《北鸢》里写科举废除仕途无从后，知识分子的转型。设帐教学有之、掷笔从戎有之、投身商贾有之。而《燕食记》中的向太史出于钟鼎之家，于家国大义，作为逊清翰林看清了时代进步的走向，毅然支持民主革命，立起广州共和的大旗，而后又与子侄共襄抗日大计，是为勇。于个人事业，身离宦海，担任烟草公司的总代理，开设现代化农场，是为识。“读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨”，这是家训，亦象征岭南文化经世致用、海纳百川之气象。而其交游亦不拘一格，任侠豪爽。中国菜系分呈，而因“天下所有食货，粤地几尽有之”，粤菜亦天然具有触类而旁通的基因。北上与鲁菜交融，而成官府菜的谭家菜为一例；自成一统流转于香江的太史菜亦为一端。这是中国人“调和鼎鼐”的功夫。至香港，原是中西交汇之地，出现了所谓“fusion”（融合）菜系。《燕食记》的荣师傅与五举，在传与变中载浮载沉。而五举因入赘海上厨家，更将粤菜与本帮菜交融，发明“水晶生煎”“黄鱼烧卖”“叉烧蟹壳黄”，这是温和的改良。而具冲击的，则是其徒露露，将椰奶用来为“青鱼汤卷”发色，露露道：“我们马来的叻沙汤头，放得椰奶；泰国的冬阴功，也放得椰奶。怎么就你们上海菜放不得？”这是关于饮食的挑战，亦是时代之音。何谓正统、何谓规矩并无定论。发嬗，变革，原就是这么一言而振聋发聩。《北鸢》中克俞在西泠印社附近开了家菜馆，叫“苏舍”。菜单开首写着苏子瞻的句：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。”可谓人生自喻。隐，其大约天然与饮食攸关。宋元时饮食大盛，其含对士人的尊崇。从苏轼、黄庭坚到陆游，留下不少谈论饮食的诗文，如《西湖老人繁盛录》《梦粱录》《武林旧事》等。至今日，以用舍行藏之“隐”意对待时代常变之心，依然是中国文化传统之一端。《燕食记》中写了几位“隐士”，也是厨师。首先是慧生的“隐藏”，是为了母子二人于乱世的平安，万千本领不可显山露水，一道“璧藏珍”内有天机；其二是叶七的“隐逸”，作为昔日的洪门魁首，反清落幕隐于民间，如渐凉的陈皮红豆沙封印手艺；其三是五举的“隐忍”，在时代迭转和个人命运的落潮中，将“十八行”退守于城市边缘的工业区。他们或是韬光，或是养晦，于时间有如珠蚌之约。更可推演的是以隐而变，乃至两者的辩证。《燕食记》中年轻的荣师傅发现了成就莲蓉月饼的秘诀，在于放盐。庖界行尊韩世江总结道：“盐是百味之宗，又能调百味之鲜。莲蓉是甜的，我们便总想着，要将这甜，再往高处托上几分。却时常忘了万物有序，相左者亦能相生。好比是人，再锦上添花，不算是真的好。经过了对手，将你挡一挡，斗一斗，倒斗出了意想不到的好来。盐就是这个对手，斗完了你，成全了你的好，将这好味道吊出来。它便藏了起来，隐而不见。”其如微末，又居功至伟，推波助澜，可造就历史大势。由此可见的，是有关时代的行藏之术。在小说中，笔者重点写到了叫“音姑姑”的人。1940年代，岭南抗日之声愈炽，便有人借之为号令，游刃集结民间各种力量。抗敌，则胶结凝聚，如万千蚍蜉共撼树；获胜，则如蚁而散，各归其巢。不囿于团体、政见，只以任务为要。其中的枢纽人士，被称为“音线”。其音希声，难觅踪迹。由此可见，共成抗战伟业的大前提下，广东民间海纳百川，聚散有序，如“东江纵队”的发嬗与成就可视为典型。而音姑姑等“音线”如盐的隐现，恰成为以微而知著的关键。大象无形，味的辩证形同此理。最美的勾勒，一如李凤公教画，白宣一张，倏忽可见雪地银驹。饮食可见隐现之道，虽稍纵即逝，却如一瞥惊鸿。韩世忠师傅在月饼中的隐藏，是家国情怀的深沉。当被公布于世的那一瞬，宏宏于天日，造就的是个人的高义，更是历史的高光。葛亮简介：作家，学者。香港大学中文系博士。现任香港浸会大学中文系教授。著有小说《燕食记》《北鸢》《朱雀》《灵隐》《飞发》《七声》《戏年》《问米》，文化随笔《小山河》《梨与枣》，文学评论《此心安处亦吾乡》《繁华落尽见真淳》等。作品被译为英、法、意、俄、日、韩等国文字。历获第8届鲁迅文学奖、“中国好书”奖、“华文好书”评委会大奖、首届香港书奖、香港艺术家年奖等海内外奖项。长篇小说代表作《燕食记》《北鸢》获选“亚洲周刊华文十大小说”。曾获颁《南方人物周刊》年度中国人物、全球汉语文学年度作家、海峡两岸年度作家等荣誉。

2月前

花踪

沙巴要闻

吴添泉：达致东西马一家精神建议大马日历史入课

（亚庇17日讯）大马华总会长丹斯里吴添泉建议政府把“916马来西亚成立日”历史，更详尽列入国家历史以及教科书内容，让国人尤其是年轻一代了解包括“东马元素”在内的国家成立历史。

2月前

沙巴要闻

大柔佛焦点

峇普陀净寺观音庙 11月24日办百年庆典

（峇株巴辖1日讯）峇株巴辖普陀净寺观音庙将于11月24日（星期日）上午11时，在庙内举行百年庆典活动，欢迎各界善信参与其盛。届时该庙将准备自由餐招待逾千名善信，并讲述该庙的历史。该庙负责人郑雪妮今日召开新闻发布会表示，根据庙内的“开山碑”记载，该庙于1924年11月26日开山立庙，至今已有百年历史。 “本庙提前两天在星期日举行百年庆典，希望能让更多善信共襄盛举，前来参观重修美化后的观音庙。” 她透露，该庙从6月起展开“观音庙百年修复计划”，包括重新油漆粉刷及维修庙内设施，让庙宇焕然一新。 “近年来，观音庙也通过慈善活动来回馈社会，如援助病患及提供医疗设备等。” 峇株巴辖文史工作者沈志坚指出，历史悠久的普陀净寺观音庙拥有3件主要文物，包括开山碑、刻上“万丰港”字样的铜钟及1926年的牌匾。 “据史料记载，万丰港港主吴瑞成就是观音庙的庙地捐献者，目前的庙址地点就是当年的万丰港。” 他说，该庙已邀请南方大学学院中华语言文化学院执行秘书覃勓温，协助为开山碑进行“拓碑”工作。 “由于开山碑的部分碑文已模糊不清，所以必须复刻碑文，才能获知当年的所有捐款建庙者，这有助于进一步考证神庙历史。” 普陀净寺观音庙庙地捐献者吴瑞成的孙媳妇陈金枝（93岁）表示，早年峇市大马路是一条河流，善信可以乘坐舢舨前来万丰港的观音庙祭拜，后来才成为道路。 “观音庙早年是面向大马路对面的昇旗山方向，后来经过逐步修建，才从一间亚答屋建成如今的壮观庙宇。”

2月前

大柔佛焦点

读书笔记

谢诗奇／中国建筑史的3个瞬间

《中国建筑手册》在肯定中国建筑史写作的价值之余，对此提出了质疑。经历了战争，革命和开放已然成为世界强国后，“中国建筑史”该如何继续书写呢？

2月前

读书笔记

大新闻笔

大新闻笔 | 黄腾辉 – 米都三个世纪历史黯淡无光

较早前，我一位好友特地从外州北上来一个亚罗士打／加央游，旅程结束后，他的感言是，虽然加央比亚罗士打的规模小，但是旅游美化方面做得很棒

2月前

大新闻笔

大柔佛焦点

陈奕锦：不只是纪念烈士公祭反战捍卫和平

（新山28日讯）历史不能忘记，烈士精神必须永存，新山中华公会副会长陈奕锦表示，在殉难公墓进行公祭不仅是纪念烈士们壮烈牺牲的地方，更是表达坚决反对战争、珍惜和平的坚定立场。他今早抵达哥文茶文化园林，出席新山中华公会联合五帮会馆及全县华团在哥文茶华侨殉难公墓秋祭，担任主祭者，并在在会上呼吁所有热爱和平的人们共同努力，捍卫世界的持久和平。他提到，举行追悼公祭仪式，已经成为我们华社不可或缺的重要活动。这不仅是对历史的缅怀，更是对烈士精神的传承和弘扬。他说，该会会长何朝东和墓园主席李志忠分别在8月份出席古来富贵山庄举行的“南侨二战抗日机工暨罹难同胞纪念碑12周年公祭”和吉隆坡广东义山举办的“纪念马来亚二战人民蒙难公祭仪式”，这些活动都在提醒人们，历史不能忘记，烈士精神必须永存。 “回首那段悲壮的历史，日本军阀肆意屠杀无辜平民，给我们的国家和民族带来了巨大的灾难。无数抗日烈士在民族存亡的关键时刻，挺身而出，捍卫国家主权，他们的英勇事迹和无畏精神，将永远铭刻在我们心中，成为后代子孙学习的楷模。” 他也提到，我们能生活在一个多元种族、多元文化的国家应该感到庆幸，虽然各族人民的宗教信仰不同，但彼此之间始终能相互包容和尊重，而这种团结和谐的精神，亦是成为我们国家繁荣发展的重要基石。该华侨殉难公墓是在1947年落成，墓内葬有2000余具日侵时期的义骨忠骸，每年春秋两季，新山中华公会都会举行公祭仪式，以鲜花、生果、清酒庶馐之仪，致祭烈士之灵。参与今日哥文茶华侨殉难公墓秋祭仪式的单位团体有32个，除了新山中华公会外，尚包括新山福建会馆、新山海南会馆、新山广肇会馆、柔佛潮州八邑会馆、新山客家公会、柔南李氏公会、柔佛广东会馆、陈厝港益华体育会、柔南流动小商公会、柔南华校教师公会、柔南华文报从业员俱乐部、新山宽柔中学董事会、南方大学学院董事会、新山福林园福灵宫、柔佛新山陈厝港天尊宫、柔南酒商公会、新山广西会馆、新山树胶商会、士姑来天后宫、宽柔校友会、柔南纪氏公会、新山华忠武术体育会、新山留台同学会、柔佛州中医师公会、士古来象棋公会、马来西亚华人旅游业公会（柔佛分会）、柔南区南安会馆、新山咖啡酒餐商公会和柔佛州室内设计师协会。陪祭者尚包括新山海南会馆副总务麦邦忠、新山广肇会馆会长陈德福、新山客家公会福利彭宇光、新山福建会馆会长代表梁开明及柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥等人。

2月前

大柔佛焦点

百格午报

慕尤丁827煽动法下被控彭王储早前再开腔“不妥协”

慕尤丁在补选时的争议言论纷扰多时，彭亨王储8月25日在IG上传了早前机要秘书阿米尔针对慕尤丁言论的报案书，并在报案书上写有“没有妥协”字眼。另外媒体报道，慕尤丁将在8月26日于煽动法令下被控，土团党丹州主席卡玛鲁丁证实此事。重点内容：（1）跟进“隆闹市地陷噬人案” （2）敦⻢起诉扎希“Kutty论”诽谤案开审（3）若调涨RM1500最低薪将压垮中小企？（4）吉打全国首州宪法阐明伊庭权限（5）“916才是国庆日” 沙政党领袖促纠正历史（6）载客上云顶失控撞路墩 68岁司机当场丧命（7）凌晨突发火灾关丹一油站后方车厂餐馆烧毁（8）朝鲜官媒：金正恩要求生产更多自杀式无人机

2月前

百格午报